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的基础也必定是自己的解脱,故我认为两者是不矛盾的。印顺导师在《佛法概论》上写到:“佛陀的正觉,不单是理智的解悟,是明月一般的在万里无云的空中,遍照一切,充满了光明喜乐与清凉。释尊在菩提树下,证觉缘起...?只树立了观念的正确知见是不足够的,需要去实践体证。印顺导师在《佛法概论》中指出,“正确的知见,这不但正知现象的此间,所达到的彼岸,也知道从此到彼的中道。这不但认识而已,使知道他确实如此,知道这是不变...
维安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094754826.html
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发扬。’[注七]这与《印度之佛教》的讲法较一致。
转变
一九四九年写的《佛法概论》十九章对这一问题又提出了新的讲法:‘菩萨行的开展,是从两方面发展的:一、从声闻出家者...。综观前面所引,从一九三二《印度之佛教》开始提出大乘起源的解释,历经矛盾和转变,到了一九四九年增订《佛法概论》后半部时确认大乘佛教以在家为核心以后,更进一步的作出了大乘起源于在家众,而不是以声闻出家众...
温金柯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093471359.html
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不同,为什么说【依圣道修行而实现解脱,在家、出家是一样的】?《佛法概论》中的一段话可以参考: 【人类生而有男女根,淫欲不是生死根本,佛法的出家众,为什么要严格禁绝,不像对于衣食资生的相对节制呢?这...,那么出家和在家有何分别?《佛法概论》192页提到二点:一、生活方式(戒律)不同,二、任务(财施、法施)不同。然这是时代适应所致,并不是重要的差别,佛教出家的主要意义,从僧团的整体精神表现出来,《佛法...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375453001.html
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三十七年(四十三岁):三月间,‘金刚般若波罗蜜经讲记’,由大法轮书局出版。
三十八年(四十四岁):夏天,我到了香港。妙钦从马尼拉汇来印刷费,所以‘佛法概论&...。
四十一年(四十七岁):出版了‘中观论颂讲记’,‘胜鬓经讲记’,由续明(也有学友相助)负责校对等事。‘佛法概论’也在那时...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322844316.html
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闽南佛学院成立“大觉学社”,为学僧演讲
《阿含讲要》,然后补充改编为《佛法概论》初稿。[51]
3、把人间佛教的种子撒在香港
1949年下半年印顺来到香港,出版了“大觉讲社”所讲的《佛法概论》,[52]
1950年完成《太虚大师年谱》写作后,三月移住新界大埔墟的梅修精舍,为演培、续明等讲《大乘起信论》,演培、续明笔记为《大乘起...
李尚全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493561387.html
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1、佛学课程:唯识、净土、中观、俱舍、律学、止观、佛教史,基础佛法概论,
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佚名
|云南佛学院尼众部|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1045018522.html
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、参禅作务,学习行解并重的出家生活。戒会的师资坚强,课程包括:“菩提心的修行要义”、“认识依止常住”、“佛法概论”、“得戒和尚语录”、“专题讲座”、“经典选要”、“禅修”、“念佛”及“综合讨论”等,并...法师及马来西亚住持觉诚法师为众戒子一一解答、破解疑惑,戒子们都把自己心理的感觉或体验与大伙儿分享。此外,众戒子透过“戒坛日记”中表示,此次修道会让他们深觉获益良多,也让戒子们对佛法信心大增,及更懂得...
【佚名】
|舍戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1541378710.html
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印顺导师对阿含经的看法
印顺导师可能是中国佛教自有历史以来,最重视原始佛教的大师级人物。他不但有《佛法概论》《原始佛教圣典之集成》《杂阿含经论会编》等关于原始佛教的专著;在其他著作中,导师也...尊重。”
导师是推重原始佛教圣典的,他说:“《杂阿含经》是佛教界早期结集的圣典,代表释尊在世时的佛法实态。”“在流传世间的原始圣典中,这是教法的根源...
温金柯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562947490.html
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原始的净土特质,被忽略了,这才偏重于发展为天国的净土,他方的净土。所以‘佛法概论’说:净土在他方、天国,还不如说在此人间的好。总之、弥勒净土的第一义,为祈求弥勒早生人间,即要求...净土新论-弥勒净土
印顺导师
弥勒菩萨,当来下生成佛,这是佛法中所共认的。弥勒(Maitreya),华言慈。修因时,以慈心利他为出发点,所以以慈为姓。一般学佛人,都知道弥勒菩萨住兜率天,...
印顺导师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044748564.html
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编著《人间佛教》第184~185页,佛光出版社98年8月 注二、见《增一阿含》四意断品 注三、见印顺法师著《佛法概论》第53~54页 注四、见邓子美《佛统佛教与中国近代化》第39节
...以智慧指导生活,自利利他的重要性。这也是针对佛统佛教中某些佛教徒只顾自己打坐修行,追求定乐的弊端而提出的。印顺法师的“不修深禅定”而行菩萨行可能更近此意。“佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,犹如...
道因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192150602.html